寶物

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第四章庶民美術時代

第二節建築

當國は一般に雨量多く暴風雨の襲來烈しい所でぁる關係上古建築の現存せるものは小數である、然れども林業盛にして山地より良材を出し、稻生村其他縣下到る處に良質の石灰を産し漆喰セメントの製造行はれ建築材料豐富なるを以てその建築技術も亦發達してをるから新時代の建築にも優秀なるものが少くない、殊に西洋建築が傳來し官衙、學校、敎會、會社等の建物はこれに支配せらるることとなり材料は煉瓦の外に鐵筋コンクリートを用ゆるに到り建築樣式は和洋折衷など行はれ頗る複雜となつた、次に寺院建築、神社建築、两洋建築につき順次に述べることとせう。

一、寺院建築

この時代の初期に於ては寺院は非常なる致命的打擊を受けた、それは廢寺といふ令である武家時代にありては土佐七伽藍九門寺其他大小千以上もありし七堂伽藍完備せし寺院が一朝にして破壤せらるることとなつた、それは印度に於けるマへラクラ王の大滅法よりも暴逆な制定であつた、それが爲め高塔伽藍悉く破壤せられ優秀なる佛像は散逸し佛畫は紛失し佛敎美術は地を拂ふて衰滅に歸した、そして基督敎建築が之れに代つてゐたが明治廿四五年頃より國粹保存論の聲に伴ひて寺院再興が少しつつ行はれ明治四十年以後漸次復興の機運に向つて現今に及んで次第に復活の傾向がある

国分寺　寶物

寶物として國寶佛體ニ軀あって藤原期の藥師如來座像と足利期の藥師如來立像とがある、これは第ニ章と第三章との彫刻の部に詳說した、又天平時代の梵鐘があることも第ニ章の美術エ藝の部に述ベた、本尊の佛体として行基作と傅へらる、千手觀音があるが優秀ではない、鰐ロに土州國分寺天文十九年六月十八日施主岡上次郎左衛門敬白の銘あるものがあり、又弘仁式多聞天の木像と。唐啬十六善神像が四軸あり又書院の前の庭前に昔の國分寺の礎石を安置してある、更に國分寺の布目瓦や蓮の花紋の瓦もある。