弘瀨竹友齋
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第四章庶民美術時代
第三節繪畫と書道
當代に於ける繪畫は從來の日本畫の外に洋畫勃興して空前の發達をなした、然して日本畫は南畫派北畫派、浮世繪派、四條派の數派に分れたるが當國にては南畫の勢カ最も大にして土陽美術展覽會
に出品せられたる日本畫の大多数は此の畫派であつてその代表的作家に山岡米華を出し日本的の盛 名を馳せてゐる。北畫は當代の初期に於て行はれ宮田洞雪、弘瀨竹友齋がこれをょくし浮世繪派は
山本昇雲が之を代表し四條派は柳本素石が之をよくしてゐる。洋畫はアカデミー派を國澤新九郡が 明治五年英國偷敦に留學してニヶ年間修業して歸朝し東京麴町區平川町に彰枝堂を開きて之を授け
クラシック派は石川寅治が上京して小山正太郞の不同社に學んで出藍の譽を擧げ印象派は山脇信德 が我國に於ける先鞭を附けその闘將として榮冠を獲得してゐる。かくして各流各々その據る所と守
を處を異にし研を競ひ技を凝して百花繚亂の有樣であつたが大正年間に入りては更に一般美術界の 大勢に從つて日本畫と洋畫と漸次接近し日本畫は院展風の作家出で洋畫には現代佛蘭西畫家の作風
の影響を受くること頗る多きを加ふるに到つた。次に日本畫及び洋畫の作家につき列傳的に紹介することとしやう。
一、日本畫と作家
明治初年前後にありて南畫家として名ありしものは橋本小霞、德弘董齋である
弘瀨竹友齋
弘瀨竹友齋は洞意とも號す、通稱は金藏俗に呼んで畫金と稱す、本姓は林氏にして後に弘瀨氏を繼ぐ初め蓮池町に住し畫を業とし柳榮と號す、後に池添揚齋の門に入り石里洞秀に狩野派並に和畫を學び晚年に及び筆致輕妙にして之に及ぶものなし川田小龍と技を競ひその上にあり、召されて山內家の御畫師となる。筆力奔放にして舞鶴奔蛇の勢を示しその巧妙なること驚くの外なし、その遺作は吾川郡神谷衬鄕社天岩戶開天神社に繪馬として數点を藏し、薊野なる掛川神社にも又之を秘藏せることは神社建築の條に記述してある、狩野派には尙狩野洞白愛信門人なる橋本洞素あり實名は圭吉にて陳信とも云ふ、又前村洞和門人に前田洞泉がある
